Monday, January 24, 2022

البحث عن مدينة Gold-Rush المعسكر الصيني المسماة

[ad_1]

جرنا أربعة خيول عجوز عبر مانزانيتا والصخور ، وكان الحنطور ينحرف بشكل خطير مع كل عثرة وتذبذب. صرخ الأطفال بحماسة ونحن نشق طريقنا حديقة ولاية كولومبيا التاريخية، معسكر تعدين من أيام Gold Rush على بعد حوالي ساعتين ونصف الساعة بالسيارة من أوكلاند ، كاليفورنيا.

فجأة ، قفز رجل أبيض ملتح يرتدي منديلًا أحمر من الأشجار. لوح بمسدس قديم نحونا ، وعند رؤية البندقية تجمدنا جميعًا. توقف الضحك. “اعطني الذهب!” تعادل. صوب المسدس نحونا واستهزأ. “هل سيطلق النار علينا؟” همست ابنتي البالغة من العمر 5 سنوات.

كنا ثلاثة أزواج – صينيون ويابانيون وفلبينيون وكوريون – مع ستة أطفال ، حيث قمنا بأول رحلة برية بعد الوباء إلى الجبال. كنا قد استأجرنا منزلًا قريبًا للاستحمام في بحيرة Pinecrest وغمس أصابع قدمنا ​​في نهر Tuolumne ، لشواء السمك وإعداد وجبات إفطار فلبينية متقنة لبعضنا البعض. كان لدي اهتمام جانبي: العثور على آثار للتاريخ الأمريكي الآسيوي في هذا الجزء من سفوح جبال سييرا نيفادا.

لقد ألهمتني قصة تاي سينغ ، طاهٍ صيني أمريكي يعمل بالخشب الخلفي كان يعمل لصالح هيئة المسح الجيولوجي الأمريكية. تم تعيينه للطهي في رحلة ضغط عام 1915 للناشطين في الحفاظ على البيئة والصناعيين وأعضاء مجلس الشيوخ إلى يوسمايت ، وكانت وجباته على ما يبدو مثيرة للإعجاب لدرجة أنه ساعد في تحويل المجموعة إلى قضية استجمام الطبيعة ، مما أدى إلى تشكيل نظام المنتزهات الوطنية.

بينما يعرف القليلون قصة السيد سينغ ، إلا أن القليل منهم على دراية بالفترة الممتدة من 1849 إلى 1882 ، عندما نزل آلاف المهاجرين الصينيين إلى المنطقة ليجدوا ثرواتهم في “جبل الذهب” الأسطوري. أردت أن يشعر أطفالنا بالجذور الصينية لهذه المنطقة وربما يضعون مصاعب العام الماضي في سياق تاريخي. لقد طهيت عشاء من سمك السلمون المرقط المشوي والبطاطا المقلية والفاصوليا الخضراء إحياءً لذكرى السيد سينغ وبمجرد أن استقرنا في المكان ، قررنا زيارة كولومبيا ثم نقطة صغيرة على الخريطة تسمى المعسكر الصيني ، وهي مدينة تعدين قديمة.

في اليوم التالي لمواجهتنا مع الحافلة ، حيث وصلت درجات الحرارة إلى 100 درجة قبل الظهر ، فجرنا مكيف الهواء وحاولنا العثور على المعسكر الصيني ، على بعد أميال قليلة. كان هناك القليل من اللافتات ولم يكن هناك حراس في الأفق. سوتشينج تشان ، مؤرخ متقاعد ومؤلف أكثر من 15 كتابًا عن التاريخ الأمريكي الآسيوي ، يشير إلى أن هذه المنطقة ، التي تسمى المناجم الجنوبية ، كانت موطنًا لما يقرب من نصف الصينيين في كاليفورنيا في عام 1860 ، قبل إنشاء الحي الصيني في سان فرانسيسكو و الجيوب الحضرية الأخرى.

كانت البلدة محطة حربية تضم أكثر من 5000 ساكن وكانت مركزًا مهمًا للحياة الأمريكية الصينية المبكرة ، مما ساعد على ربط المدن الصينية الصغيرة وكذلك مدن التعدين متعددة الثقافات المنتشرة في جميع أنحاء سفوح سييرا نيفادا. جاء المهاجرون الصينيون يبحثون عن الذهب مثل كثيرين غيرهم في السنوات الأولى من Gold Rush ، وأقاموا مطالبات على طول الجداول المتلألئة التي كانت تتدفق عبر الجبال.

تعرضوا للهجوم على الفور تقريبا. نضجت المذابح الحراسة إلى سلسلة من القوانين العقابية المحلية ، ثم قوانين الدولة ، التي تهدف إلى إبعاد المستوطنين الصينيين عن تعدين الذهب المربح وقصرهم على الطهي والغسيل وزراعة الخضروات وأعمال البناء. ومع ذلك ، فقد تفوقوا في بناء الطرق عبر الجبال في وقت قياسي وتوفير المؤن والراحة للمهاجرين الأوروبيين والأمريكيين الذين لا يزال يُسمح لهم بالبحث عن الذهب. ولكن بمجرد قيام العمال الصينيين الوفير والشاق ببناء خطوط السكك الحديدية ووضع أسس مهمة للزراعة في كاليفورنيا ، تم تمرير قانون الاستبعاد الصيني في عام 1882 ، مما يمنع هجرتهم إلى البلاد.

المدينة اليوم تقلصت إلى لا شيء تقريبًا. ربما كان هناك متجر وحانة في الزاوية الرئيسية توفر بعض دروس التاريخ ، لكن النص الصيني المزيف يزين واجهته (المعروف أيضًا باسم “وون تون الخط”) من الصور النمطية منتهية الصلاحية ، لذلك قررنا الاستمرار في التحرك. على بعد حوالي ألف قدم ، توجد لوحة واحدة تشير إلى المدينة باسم معلم كاليفورنيا التاريخي # 423 وبداية ما كان ذات يوم كتلة مباني خلابة. نزلنا من السيارة للاستكشاف.

تمتلئ المباني الآن بالحشائش وترهل الشرفات. ليس من الواضح من يملكها اليوم ولم يبتسم أحد عندما عدنا في سياراتنا و قاد مبتعدا. ومع ذلك ، أثناء السير في المبنى ، كانت لدي رؤى حول ترميمهم ، نسخة ريفية صينية من شارع أوبورن في أتلانتا ، الحي المحيط بمقر الدكتور مارتن لوثر كينغ جونيور. مكان الولادة. تم ترميمه من قبل National Park Service والنشطاء المحليين ، وهو الآن تذكير كلابورد بالحياة الأسرية السوداء المزدهرة في أوائل القرن العشرين ، والتي يرجع تاريخها مسبقًا إلى الوجبات السريعة والطرق السريعة في المنطقة اليوم.

قال Yenyen Chan (لا علاقة لي بسوتشينج): “لقد ولدت في كاليفورنيا في السبعينيات ولم أذهب أبدًا للتخييم أو في جولات في المتنزهات الوطنية ، لذلك عندما كنت أقود سيارتي عبر هذه البلدة القديمة جدًا المسماة المعسكر الصيني ، لم يكن ذلك منطقيًا بالنسبة لي”. ، حارس مع National Park Service في مكان قريب يوسمايت وخبير في التاريخ الأمريكي الصيني المبكر في المنطقة. وأضافت في مقابلة هاتفية من بلدة Lee Vining ، على نهج يوسمايت الشرقي: “ملايين الأشخاص يقودون سياراتهم في طريقهم إلى يوسمايت ، ويكشف ذلك الكثير عن تاريخ كاليفورنيا الذي تم نسيانه”.

يعود الفضل للسيدة تشان في جلب قصة السيد سينغ إلى جمهور أكبر ، مما يساعد على قيادة فريق الحج السنوي إلى قمة Sing Peak ، جبل Yosemite البعيد الذي سمي باسمه. وتذكر الزائرين بأن الطرق التي يتم صيانتها جيدًا والتي تنقلهم إلى مواقع مثل فندق Wawona تم بناؤها في الغالب بواسطة عمال صينيين ، وغالبًا ما يتم بناؤها يدويًا.

مثل باقي أنحاء البلاد ، تتصارع كاليفورنيا الآن مع تاريخها المعقد ، والذي يتضمن التجنيد والإبادة الجماعية للأمريكيين الأصليين والمكسيكيين والآسيويين المقيمين. أطلق نظام حدائق الولاية أ إعادة فحص مبادرتنا السابقة، التي أزالت حتى الآن نصبًا تذكاريًا في غابة من الخشب الأحمر في شمال كاليفورنيا كانت مخصصة لماديسون جرانت ، أحد دعاة الحفاظ على البيئة والنقاء العرقي. وهي تحاول إعادة تسمية المخيمات مثل “Negro Bar” ، مجتمع تعدين أمريكي من أصل أفريقي تاريخي شمال شرق سكرامنتو وهو الآن جزء من منطقة Folsom Lake الترفيهية.

ما لم أدركه حتى اكتشفت هذه المنطقة هو مدى تشابك بدايات كاليفورنيا مع العبودية الأمريكية. بدأ الطريق إلى الدولة مع تسوية ميسوري عام 1820 ، والتي تطلبت قبول دولة عبودية واحدة إلى جانب كل دولة حرة جديدة تم قبولها في الاتحاد. بدون وجود دولة عبودية جاهزة عند اكتشاف الذهب ، والإلحاح في واشنطن العاصمة ، للاستفادة من ثروة كاليفورنيا ، توصل الكونجرس إلى حل وسط عام 1850 ، نوع من الصفقة الشاملة التي منحت ولاية كاليفورنيا بشرط دخول قوانين أخرى مؤيدة للعبودية حيز التنفيذ. كان أكثرها شهرة هو قانون العبيد الهاربين ، الذي نص على تفويض صائدي العبيد في الدول الحرة لإعادة الأمريكيين الأفارقة إلى العبودية.

كان بعض من أوائل راشدي الذهب في الواقع من أصحاب العبيد البيض الذين جلبوا الأمريكيين الأفارقة المستعبدين معهم إلى المناجم. وكان آخرون من الأمريكيين الأفارقة الأحرار على أمل العثور على ثروتهم وتجنب صيادي العبيد الذين تم تمكينهم حديثًا بموجب قانون العبيد الهاربين. عندما أقرت ولاية كاليفورنيا نسختها من هذا القانون في عام 1852 ، استهدفت راشدي الذهب الأمريكيين من أصل أفريقي الناجحين الذين اشتروا حريتهم أو اعتقدوا بطريقة أخرى أن كاليفورنيا كانت أرض الحرية.

تتناقض الطريقة المتقنة التي احتفلت بها كولومبيا بنسختها من قصة Gold Rush بشكل حاد مع إهمال المعسكر الصيني. بالإضافة إلى إعادة تمثيل اللصوص التي استقبلت عربتنا ، قضى طاقمنا وقتًا رائعًا في الشارع الرئيسي في كولومبيا ، حيث غنوا من قبل فناني الشوارع وشاركوا في صنع الشموع والبحث عن الذهب. بينما صفق الأطفال جنبًا إلى جنب مع آلة البانجو ، تجول أولئك الذين يمكنهم القراءة في متحف صغير لتكريم أبناء الغرب الذهبي الأصليين ، مجموعة مقرها سان فرانسيسكو أسسها الجنرال ألبرت مافر وين ، قائد ميليشيا من فرجينيا عن طريق ميسيسيبي عام 1849.

The Native Sons ، مع فروع في جميع أنحاء الولاية ، هي مجموعة الحفاظ على التاريخ تأسست في عام 1875 مع التركيز بشكل خاص على Gold Rush. واليوم ، لم يذكر موقعها على الإنترنت الضغط المبكر الذي قامت به لتقييد الهجرة الصينية أو حقبة الحرب العالمية الثانية دعوى قضائية لمنع الأمريكيين اليابانيين من التصويت، لكنها لا تحتاج إلى ذلك. لا يمكن فصل المشاعر المعادية لآسيا عن تقاليد حمى الذهب. كتب جان بفايلزر ، أستاذ الدراسات الآسيوية في جامعة ديلاوير ، في كتابه “دريفن أوت”: كتاب عام 2007 عن أعمال الشغب المعادية للصين التي وقعت في جميع أنحاء هذه المنطقة.

David Kelley هو عضو في Native Sons ومتطوع محاضر في Columbia ، تعود جذور عائلته في المنطقة إلى عام 1866 ، عندما هاجر جده الأكبر من أيرلندا. عندما سُئل عن جهود المجموعة السابقة المناهضة لآسيا ، قال إن “الجميع مرحب بهم في كولومبيا اليوم” ، مشيرًا إلى أنه في السنوات الأخيرة ، قبل أبناء السكان الأصليين النساء كعضوات.

أثناء نشأتي في شمال كاليفورنيا ، أتذكر الرحلات الميدانية للمدرسة الابتدائية إلى Sutter’s Fort ، وهو مشروع آخر للأبناء الأصليين في قلب سكرامنتو ، حيث كان مدرسونا يحاضروننا لتذكر رواد Gold Rush “لدينا”. لم نر أبدًا وجهاً آسيويًا أو مكسيكيًا بين المعاد تمثيل التاريخ ، ولم نتعلم بالضبط من هم هؤلاء الرواد أو كيف وصلوا إلى ثرواتهم وممتلكاتهم من الأراضي.

أخبرني غيابنا في ذلك التاريخ أننا ننتمي إلى المدينة ، حيث عدت بارتياح بعد تلك الرحلات الميدانية. أنا الآن فضولي فجأة لإعادة زيارة مواقع مثل حصن سوتر والتحقق من قصتهم مقابل 124 عامًا لعائلتي في كاليفورنيا. آمل يومًا ما من إمكانية إخضاع أطفالي لزيارة معسكر صيني تم ترميمه حتى يتمكنوا من رؤية مغسلة ملابس صينية أو معبد بوذي أو مطالبة بالتعدين. أو ربما يمكنهم قطع المعكرونة مع ممثل يرتدي زي الفترة ومعرفة كيف بنى أسلافهم حياة أمريكية آسيوية ريفية مع بداية ولاية كاليفورنيا.

[ad_2]

استكشف الاقسام الإضافية

Explore Other Classes